Podem CAT. - Una eina al servei de la ciutadania

Posició política de Podemos sobre l'explotació reproductiva de les dones

Davant l'interès mediàtic suscitat pels denominats «ventres de lloguer» durant els últims mesos —alimentat per partits com a Ciutadans i abonat per esportistes, gents del món del cinema, la música o la premsa del cor, és a dir, per persones amb un poder adquisitiu elevat que han posat de moda un fenomen, d'altra banda, quantitativament minoritari en la societat espanyola—, Podemos va mantenir que un assumpte d'aquest tipus no podia despatxar-se sense un debat assossegat, participat i, sobretot, incardinat als debats feministes.

El registre per part de Ciutadans de la seva proposta de llei per regular la gestació per substitució, actualment prohibida en el nostre ordenament jurídic, va fer necessària, no obstant això, una postura que fos més enllà del rebuig a aquesta proposta. Al nostre país, la gestació per substitució està prohibida, i la filiació del fill o de la filla ve determinada pel part. No obstant això, la Instrucció de la Direcció general dels Registres i del Notariado de 2010 i l'Ordre del Ministeri de Justícia de 2014 han fet possible la inscripció en el Registre Civil espanyol del fruit del contracte, amb l'única condició que no s'hagi formalitzat a Espanya.

És difícil conèixer les xifres de bebès nascuts de ventres de lloguer, atès que no solen existir registres oficials; i fins i tot, on n'hi ha, pot haver-hi diferències significatives entre les xifres oficials i les xifres de les agències. El que sí que sabem és que es tracta d'un fenomen molt generalitzat i que s'emmarca en el context de la globalització, on cada vegada més dones de països pobres actuen com a mares gestants per a dones i homes de països més rics. A més, és un procés que afecta les dones comitents i a les donants d'òvuls, així com a l'actitud cap a les dones que pot emergir en una societat arran d'aquesta pràctica. i

Des de la perspectiva feminista, sense arribar a la divisió que es pot constatar en altres grans temes de debat, les diferents postures pel que fa a la gestació per substitució poden agrupar-se en aquelles que consideren aquesta pràctica com una manifestació de l'autonomia de les dones sobre el seu propi cos i aquelles altres que consideren la gestació per substitució una forma d'explotació del cos de les dones; aquestes últimes es divideixen, al seu torn, entre els qui així ho consideren en entendre que no és possible evitar, una vegada que s'admet aquesta pràctica, la gestació per substitució comercial —i, en aquest sentit, la consideren indissociable de l'explotació econòmica—, i els qui la consideren una forma d'explotació independentment de l'absència de contraprestació econòmica, doncs el cos de les dones s'instrumentalitza en apel·lar a la seva capacitat de lliurament i sacrifici, en el cas de la gestació per substitució altruista.

Per la nostra banda, ja el juny de 2017, en conèixer la proposició de llei per regular la gestació per substitució presentada per Ciutadans, assenyalàvem alguns elements centrals de la línia de base a partir de la qual elaboraríem la postura del nostre partit:

1. La urgència de Ciutadans es deu a una necessitat de regulació que permeti a clíniques, agències i altres agents econòmics mantenir el seu tipus de negoci a Espanya sense tenir en compte la vulneració de drets humans de dones, nenes i nens que es comet de forma fefaent en molts dels països on està permès contractar aquest tipus de servei. Podem es nega a adoptar un model que garanteixi la vulneració d'aquests drets a Espanya o en qualsevol lloc del món.

2. La gestació per substitució no pot cridar-se «altruista» quan hi ha, pel mig, «compensacions» econòmiques. Si de debò es vol indagar en possibilitats altruistes, no és admissible res que involucri intercanvi econòmic assimilable a la compravenda. Podemos considera que no tot ha de sotmetre's a la llei de mercat.

3. La gestació per substitució no és una tècnica reproductiva, és un procés biològic, un procés de vida. Podemos considera que la resignificació capitalista del treball reproductiu ho banalitza, al mercantilizar-lo, i posa en perill els drets de les dones, nenes i nens de tot el món.

4. El marc contractual de la gestació per substitució, en el qual es pretén que la mare gestant renunciï per contracte a certs drets fonamentals, com la interrupció voluntària de l'embaràs, és inadmissible para Podem, tingui el contracte lloc a Espanya o en qualsevol lloc del món.

5. No acceptem la retòrica familiar d'Albert Rivera, en la qual aquest tipus de pràctica es planteja com a progrés, futur, novetat del tipus de família a Espanya. Tampoc que la maternitat o la paternitat, així com el desig de tenir descendència amb la pròpia càrrega genètica, siguin drets en cap cas, molt menys equiparables a aquells altres fonamentals que aquesta pràctica vulnera.

6. Organismes internacionals com la Convenció sobre l'Eliminació de Totes les Formes de Discriminació contra la Dona (CETFDCM; en anglès, CEDAW) o el Parlament Europeu han alertat i instat a la prohibició de tota pràctica gestacional que vulneri els drets de les dones i les nenes al món, especialment en països en desenvolupament (proveïdors de mares gestants), en els quals s'ha comprovat la comissió de delictes contra els drets humans i la vinculació de la gestació per substitució amb la tracta d'éssers humans.

Per l'anteriorment exposat, Podem s'oposarà a qualsevol regulació de la gestació per substitució que entri en col·lisió amb els punts anteriors, marc de la nostra reflexió com a partit i com a feministes. ii

Així, amb data 2 de novembre de 2017, va començar un termini de reflexió descentralitzada entorn d'aquestes i altres qüestions contemplades en la ponència marco elaborada a l'efecte de decidir la nostra postura conjunta com a partit. El procés va culminar el 21 de gener de 2018 amb un consens generalitzat entorn d'una sèrie de qüestions.

En primer lloc, la convicció que prioritza desitjos i interessos enfront dels drets humans ha de quedar fora de consideració pels qui lluitem per una societat justa i igualitària, iii ja que satisfer un desig no pot comportar la renúncia a un dret; per molt altruista que sigui, cap dona pot ni ha de posar en perill els drets col·lectius. iv

A més, solament podria mesurar-se l'altruisme en cas de donar-se entre persones en igualtat econòmica, v ja que és impossible actualment al nostre país garantir que no hi hagi pagaments en B, la qual cosa es veuria, al seu torn, facilitat en cas de realitzar-se una modificació de l'article 10.2 de la Llei sobre Tècniques de Reproducció Humana Assistida, que assenyala que la filiació en casos de gestació per substitució es determina pel part. vi D'aquesta manera, per un principi de cautela, considerem que s'ha de mantenir la prohibició, a causa de la inseguretat i falta de garanties que produeix la possibilitat d'una regulació parcial «altruista», de difícil concreció, les conseqüències de la qual són, ara com ara, molt difícils de preveure i podrien afectar de forma irreversible a generacions futures. vii

No obstant això, el fet de considerar a les dones com un mitjà per satisfer una fi posa en qüestió la dignitat personal i l'estatus social simbòlic de les dones. viii La mercantilizació no està associada necessàriament a l'intercanvi econòmic en si, sinó més aviat al desigual intercanvi de béns i serveis propi del mercat neoliberal, en el qual preval l'individualisme i la supeditació dels drets humans a la satisfacció dels desitjos propis; ix però la legislació no ha d'estar encaminada a satisfer desitjos individuals, sinó a protegir drets col·lectius. x

Hem de tenir present que no es tracta d'un procés innocu: la mare subrogada rep un tractament hormonal previ a la transferència d'embrions, un tractament al que no roman immune biològicament; la gestació aconseguida es considera d'alt risc, ja que, en tractar-se d'un òvul de donant, l'organisme reacciona amb un cert «rebuig»: una major freqüència de eclampsia (hipertensió) i alteracions en la placenta; molt freqüentment, els embarassos són múltiples, la qual cosa afegeix un altre risc a tot l'anterior; el part es realitza per cesària, per evitar el sofriment fetal de la criatura i per lliurar-la-hi a les persones comitents, invisibilizant la tasca reproductiva de les dones en l'arribada d'aquest bebè; es recorre a tractaments hormonals per suprimir la lactància. No obstant això, la morbiditat materna no sol ser tinguda en compte. xi

D'altra banda, tal com ha indicat María Eugenia Rodríguez Palop, la gestació subrogada exigeix a la gestant que «alieni els seus afectes i es comprometi a reprimir, de forma irreversible, la vinculació emocional que pogués arribar a sentir pel nen o la nena que engendra», és a dir, «que renunciï a la seva socialització relacional per viure l'autonomia com un exercici patriarcal i masculinitzant de connexió». Aquest tipus de «relació social que s'està protegint amb la seva legalització, i la manera en què tal relació connecta amb el capitalisme i el patriarcat, confirma la ideologia masclista dominant i fomenta la desigualtat de gènere». xii No podem obviar la violència que suposa portar endavant un embaràs que implica el desenvolupament d'un vincle amb conseqüències físiques i psicològiques i, al mateix temps, activar la dissociació, és a dir, obviar aquest vincle, amb el que es demana cuidar el producte sense implicar-se. xiii

A més, per molt garantista que s'intenti fer el procés, cal tenir en compte que es tracta d'un contracte que obliga a una de les parts a renunciar a un dret fonamental com és la llibertat individual que implica la reversibilitat de les nostres decisions. xiv Encara que normalment és encara més restrictiu: aquestes pràctiques, tal com s'estan duent a terme, comporten una privació de drets d'aquestes dones durant els mesos de gestació, al no tenir disponibilitat sobre el seu cos, ja que manquen de llibertat a l'hora de prendre decisions sobre la seva alimentació, els seus hàbits de vida, la seva sexualitat o la seva llibertat de circulació, entre altres, la qual cosa afecta els seus drets fonamentals. xv

D'altra banda, si el futur bebè pertany a tot moment a les persones comitents (és «el seu» fill o filla), això converteix a la dona gestant en simple portadora del fetus d'altres persones, posant en perill el dret de la dona per decidir lliurement sobre el seu propi cos, dret conquistat després de llargs anys de lluita feminista. Seguint la mateixa argumentació, es podria arribar a deduir que cap embrió forma part de la dona que ho gesta, doncs en gens es distingeixen uns i uns altres embrions ni uns i uns altres embarassos, la qual cosa podria portar als tribunals a dictaminar en contra del dret a l'avortament de dones després de ser demandades per les seves pròpies parelles. xvi

En Podemos considerem que el dret a la salut i a l'autonomia sobre el propi cos i el dret a l'avortament com una conquesta fonamental de la lluita de les dones no poden veure's compromesos per la cerca del benefici econòmic ni pels desitjos dels qui volen accedir a la maternitat o a la paternitat. xvii Com a feministes, defensem l'avortament i ens oposem a l'explotació reproductiva sota la defensa de l'autonomia sobre el propi cos, perquè estem tant contra la maternitat imposada i forçada com contra la maternitat sotmesa a contracte, xviii precisament perquè sostenim que la llibertat, en aquest cas, consistiria que les dones joves amb desitjos de ser mares o les parelles disposades a formar una família amb fills i filles comptessin amb totes les facilitats socioeconòmiques que una societat evolucionada i democràtica hagués de posar al seu abast, xix sempre que, com diem, no atempti contra els drets humans de terceres persones.

Finalment, no podem ignorar que el resultat del procés és un ésser humà, i que els éssers humans en el nostre ordenament no poden ser considerats com a propietats d'altres éssers humans, per la qual cosa ningú pot disposar d'ells; una filla o un fill és una responsabilitat, no una propietat. xx

El fet de legalitzar la maternitat subrogada mentre altres possibilitats de maternitat o paternitat, com és el cas de l'adopció —processo llarg, car, ple d'obstacles i en mans d'agències privades—, no són objecte de millora suposa anteposar els desitjos dels pares i de les mares intencionals (de criatures encara no concebudes) als drets humans elementals de les nenes i els nens ja nascuts. xxi

Per tant, és necessari evitar els fets consumats: és evident que prohibint no podem garantir al 100% que no existeixi aquesta pràctica, però sí que no es normalitzi i que, en els casos excepcionals en els quals succeeixi, les condicions no estiguin subjectes al lliure mercat, a la llei de l'oferta i la demanda. xxii No obstant això, seria necessari establir un període de moratòria mínim d'un any per garantir els drets dels noutats i de les nounades i dels menors nounats immersos actualment en aquest tipus de processos. xxiii

Però resulta evident, també, la necessitat de revisar les condicions actuals amb les quals es duen a terme els processos adoptius (agilitació dels temps, disminució de traves burocràtiques, revisió dels criteris d'idoneïtat de les famílies candidates a l'adopció) perquè perdin pes els criteris socioeconòmics (el fet que una família tingui una millor posició socioeconòmica no implica necessàriament que vagi a criar millor a la seva filla o fill), així com per millorar el seguiment i els serveis de postadopció de les Administracions Públiques, de manera que s'asseguri i garanteixi el benestar de les nenes o els nens en les famílies. xxiv En definitiva, creiem que és necessari instar a l'Administració Pública a revisar, actualitzar i millorar la normativa reguladora de les adopcions de menors. xxv

És imprescindible fer una reflexió sobre el context en el qual es dóna la demanda de ventres de lloguer. Això implica parlar de les dificultats de les dones en la seva conciliació laboral quan decideixen ser mares, la qual cosa normalment dóna com a resultat la relegació d'aquest desig, per la penalització de les empreses, fins a edats en les quals augmenten els problemes de gestació. A més, creiem necessari que es generi debat perquè la reproducció i les cures de les criatures surtin del marc heteronormativo i es prenguin en consideració models de cures que impliquin a tota la societat, xxvi i, gràcies a això, es desmitifiqui el pes de la càrrega genètica i s'analitzi per què pot causar frustració, ràbia o culpa no aportar-la a una filla o un fill. xxvii

Però no és suficient dir que les dones pobres lloguen el seu ventre per a les parelles riques, i que això és intolerable. No podem quedar-nos aquí, no podem caure en discursos moralitzadors: la pobresa femenina i la desregularització del mercat laboral llancen cada vegada més a moltes dones a buscar formes de vida «alternatives» per sostenir-se a elles i a les seves famílies. xxviii Hem de, per tant, dirigir els nostres esforços a la crítica i la transformació d'un sistema que busca extreure beneficis econòmics de les dificultats de nombroses persones per poder complir els seus desitjos de maternitat i paternitat. Com a feministes, entenem que els avanços tècnics no són neutrals al gènere, per la qual cosa prendre un posicionament crític és imprescindible perquè no es perpetuï la desigualtat emparada en noves formes d'explotació dels homes sobre les dones, dels qui més tenen sobre les més pobres i d'uns països sobre uns altres. La pràctica de la gestació per substitució no és compatible amb situar la vida al centre, en l'actual patriarcat neoliberal, per la qual cosa apostem per generar alternatives polítiques que no posin en perill els drets sexuals i reproductius de les dones. xxix

En definitiva, creiem que seria un error històric de conseqüències impredictibles que, en un moment com l'actual, en el qual els consensos són fràgils, les dones acceptéssim els marcs d'un contracte sexual que, a més de no beneficiar-nos, ens perjudica greument. xxx

Així, d'acord amb les conclusions del Comitè de Bioètica d'Espanya, que considera que tot contracte de gestació per substitució comporta una explotació de la dona i danya els interessos superiors del menor o la menor; xxxi amb la condemna del Parlament Europeu a la pràctica de la gestació per substitució, en considerar-la «contrària a la dignitat humana de la dona, ja que el seu cos i les seves funcions reproductives s'utilitzen com una matèria primera»; xxxii amb les recents sentències del Tribunal Europeu de Drets Humans (cas Paradiso i Campanelli de 2015), que suposen un canvi en la mesura en què s'afirma que «els interessos públics» prevalen sobre «el desig de ser pares» i es manifesta explícitament contrari a la via dels fets consumats, xxxiii i amb l'oposició de la Fiscalia General de l'Estat a la inscripció de menors nascuts mitjançant gestació per substitució, en considerar que «el contracte de la gestació per substitució és contrari a l'ordre públic internacional espanyol», xxxiv considerem, citant els suggeriments del Comitè de Bioètica d'Espanya, xxxv que és necessari:

1. Dotar de veritable eficàcia legal a la nul·litat d'aquests contractes, de manera que resulti aplicable també als celebrats a l'estranger, pel que podria considerar-se la possibilitat, entre altres mesures legals, de sancionar a les agències que es dediquessin a aquesta activitat.

2. Promoure a nivell internacional un marc comú regulador que prohibeixi la formalització de contractes de gestació, en garantia de la dignitat de la dona i del nen.

3. Assegurar una transició segura que eviti que quedin desprotegits els nens resultants dels processos de maternitat subrogada internacional en els quals poden estar immersos actualment diversos espanyols. Per a això pot garantir-se que la seva filiació a l'estranger es realitzi conforme a la doctrina establerta pel Tribunal Suprem.

Per tot l'exposat, davant la convicció:

  • Que no hi ha una demanda social a Espanya i, molt menys, una demanda de dones amb el desig de ser gestants altruistes.

  • Que, sent inviable garantir la inexistència de pagaments, canviar la legislació implicaria l'obertura d'un mercat, i que és possible evitar-ho.

  • Que la satisfacció de desitjos individuals no pot estar per sobre de la protecció dels drets col·lectius.

  • Que no es tracta d'un procés innocu per a les dones gestants ni per a les donants d'òvuls.

  • Que hi ha evidència que es tendeix a limitar la capacitat de decisió de les dones gestants sobre certes qüestions de la seva vida quotidiana al llarg del procés.

  • Que no podem anteposar els desitjos dels pares i mares intencionals als drets de les nenes i nens ja nascuts ni posar en perill el dret a l'avortament considerant que l'embrió pot pertànyer a persones diferents de la dona que ho gesta.

Ens oposem a l'explotació reproductiva de les dones i defensem:

  • El manteniment de la prohibició actual.

  • El compliment dels controls relatius a la donació d'òvuls establerts en la llei.

  • Les reformes legals que permetin evitar els casos de fets consumats propiciats per la Instrucció de la Direcció general de Registres i del Notariado, establint un període de moratòria d'un any pels qui estiguin immersos actualment en aquest tipus de processos.

  • La revisió de la normativa reguladora de les adopcions i dels processos adoptius.

Exhortant-nos, finalment, a realitzar una autocrítica com a societat a un sistema que dificulta la maternitat i paternitat a tantes persones i busca extreure beneficis econòmics d'aquesta mateixa dificultat.

Secretaria de Feminismes Interseccional i LGTBI de Podemos

Ver texto en castellano


 
BIBLIOGRAFIA

i Brunet, Laurence (coord.) (2013): A comparative study on the regime of surrogacy in EU Member States. Unió Europea, Parlament Europeu, p. 194.

ii Secretaria de Feminismes Interseccional i LGTBI de Podemos (26 de juny de 2017): Comunicat de la Secretaria de Feminismes Interseccional i LGTBI de Podemos : « Ciutadans registra una proposta de llei que regula la gestació per substitució » .

iii Secretaria de Feminismes, Igualtat i LGTBI de Canàries i Cercle de Feminismes de Canàries (2018): Posicionament de Podemos Canàries sobre gestació per substitució, p. 7.

iv Alicia Miyares (19 de gener de 2018): Jornada de debat sobre maternitat subrogada. Organitzada per la Comissió d'Igualtat de Jutgesses i Jutges per a la Democràcia i celebrada en el saló d'actes de l'Il·lustre Col·legi d'Advocats de Madrid (ICAM).

v Secretaria de Feminismes i LGTBI de Podemos Navarra (2018): Postura de la Secretaria de Feminismes i LGTBI de Podemos Navarra Ahal Dugu Nafarroa referent a la Ponència Marco per a la postura de P odemos pel que fa a la gestació per substitució , p. 4.

vi Pablo Ignacio Fernández Muñiz (19 de gener de 2018): Jornada de debat sobre maternitat subrogada . Organitzada per la Comissió d'Igualtat de Jutgesses i Jutges per a la Democràcia i celebrada en el saló d'actes del ICAM.

vii Secretaria de Feminismes i LGTBI del País Valencià (2018): Posicionament sobre gestació per substitució , p. 4.

viii Cercle Sectorial de Feminismes i LGTBI del País Valencià (2018): Posicionament del Cercle Sectorial de Feminismes i LGTBI del País Valencià sobre la gestació per substitució , p. 5.

ix Cercle Podem Feminismes Castella-la Manxa (2018): Posició del Cercle Podem Feminismes Castella-la Manxa co n relació a la gestació per substitució , p. 1.

x Cercle Sectorial Estatal de Feminismes (2017): Comunicat sobre gestació subrogada , p. 1.

xi Cercle Sectorial de Transparents/Dones majors (2018): Quan els déus van somiar amb ser dones. Proposta sobre els ventres de lloguer o tràfic de niñ@s , p. 8.

xii Rodríguez Palop, M. I. (8 de març de 2017): «Arguments contra la gestació subrogada en la seva versió “altruista”», eldiario.es , en http://www.eldiario.es/zonacritica/argumentos-gestacion-subrogada-version-altruista_6_620198013.htm l [Consulta: 14 de febrer de 2018].

xiii Cercle Sectorial de Feminismes i LGTBI del País Valencià (2018): Posicionament del Cercle Sectorial de Feminismes i LGTBI del País Valencià sobre la gestació per substitució , p. 6.

xiv Cercle Sectorial de Feminismes i LGTBI del País Valencià (2018): Posicionament del Cercle Sectorial de Feminismes i LGTBI del País Valencià sobre la gestació per substitució , p. 6.

xv Cercle de Feminismes i Sexualitats de Podem Catalunya (2018): Comunicat del Cercle de Feminismes i Sexualitats de Podem Catalunya sobre Ventres de Lloguer , p. 2.

xvi Cercle de Feminismes de Podemos Galícia (2017): Manifesto do Cercle de Feminismes de Podemos Galícia sobri a xestación subrogada , pàg. 1-2.

xvii Cercle de Feminismes de la Comunitat de Madrid (2017): Les dones no som mercaderia: comunicat del Cercle de Feminismes de la Comunitat de Madrid sobre gestació subrogada ; i Secretaria Autonòmica i Àrees Municipals de Feminismes i LGTBI de la Comunitat de Madrid (2018): Posicionament sobre gestació per substitució (ventres de lloguer) .

xviii Com molt bé va sintetitzar Alicia Miyares en la Jornada de debat sobre maternitat subrogada , organitzada per la Comissió d'Igualtat de Jutgesses i Jutges per a la Democràcia i celebrada en el saló d'actes del ICAM el 19 de gener de 2018.

xix Cercle Sectorial de Transparents/Dones majors (2018). Quan els déus van somiar amb ser dones. Proposta sobre els ventres de lloguer o tràfic de niñ@s , p. 10.

xx Mar Esquembre Cerdà (19 de gener de 2018): Jornada de debat sobre maternitat subrogada . Organitzada per la Comissió d'Igualtat de Jutgesses i Jutges per a la Democràcia i celebrada en el saló d'actes del ICAM.

xxi Cercle de Feminismes de Podemos Galícia (2017): Manifesto do Cercle de Feminismes de Podemos Galícia sobri a xestación subrogada , p. 2.

xxii Secretaria de Feminismes i LGTBI de Podemos Navarra (2018): Postura de la Secretaria de Feminismes i LGTBI de Podemos Navarra Ahal Dugu Nafarroa referent a la Ponència Marco per a la postura de podem pel que fa a la gestació per substitució , p. 10.

xxiii Secretaria de Feminismes, Igualtat i LGTBI de Canàries i Cercle de Feminismes de Canàries (2018): Posicionament de Canàries sobre gestació per substitució , pàg. 7-8.

xxiv Secretaria de Feminismes, Igualtat i LGTBI de Canàries i Cercle de Feminismes de Canàries (2018): Posicionament de Canàries sobre gestació per substitució , p. 2.

xxv Cercle Podem Feminismes Castella-la Manxa (2018): Posició del Cercle Podem Feminismes Castella-la Manxa en relació a la gestació per substitució , p. 1.

xxvi Feminismes Podem Castella i Lleó (2018): Explicació de la postura de Podemos Castella i Lleó pel que fa a la Ponència Marco sobre gestació per subrogació , p. 4; i Secretaria de Feminismes, Igualtat i LGTBI i Cercle de Feminismes de la Regió de Múrcia (2018): Acta debat sobre la gestació per substitució , p. 3.

xxvii Secretaria de Feminismes i LGTBI de Podemos Navarra (2018): Postura de la Secretaria de Feminismes i LGTBI de Podemos Navarra Ahal Dugu Nafarroa referent a la Ponència Marco per a la postura de podem pel que fa a la gestació per substitució , p. 8.

xxviii Secretaria de Feminismes, Igualtat i LGTBI de Castella-la Manxa (2018): Entorn de la Ponència Marco Gestació per Substitució. Postura de la Secretaria de Feminismes, Igualtat i LGTBI de Castella-la Manxa , p. 1.

xxix Cercle de Feminismes de la Comunitat de Madrid (2017): Les dones no som mercaderia: comunicat del Cercle de Feminismes de la Comunitat de Madrid sobre gestació subrogada ; i Secretaria Autonòmica i Àrees Municipals de Feminismes i LGTBI de la Comunitat de Madrid (2018): Posicionament sobre gestació per substitució (ventres de lloguer) .

xxx Cercle de Feminismes de la Comunitat de Madrid (2017): Les dones no som mercaderia: comunicat del Cercle de Feminismes de la Comunitat de Madrid sobre gestació subrogada ; i Secretaria Autonòmica i Àrees Municipals de Feminismes i LGTBI de la Comunitat de Madrid (2018): Posicionament sobre gestació per substitució (ventres de lloguer) .

xxxi Comitè de Bioètica d'Espanya (2017): Informe del Comitè de Bioètica d'Espanya sobre els aspectes ètics i jurídics de la maternitat subrogada .

xxxii Resolució, de 17 de desembre de 2015, sobre l'Informe anual sobre els drets humans i la democràcia al món (2014) i la política de la Unió Europea sobre aquest tema .

xxxiii Díez, J. A.: «Perspectives de la “maternitat subrogada” a Espanya: la incidència de la sentència d'Estrasburg en el “cas Paradiso” (continuació)», Unir Revista , 2017. Disponible en: http://www.unir.net/derecho/revista/noticias/perspectivas-de-la-maternidad-subrogada-en-espana-la-incidencia-de-la-sentencia-de-estrasburgo-en-el-caso-paradiso-continuacion/549201645271 / [Consulta: 14 de febrer de 2018].

xxxiv Tal com consta en la seva Memòria amb motiu de l'acte d'obertura de l'any judicial 2017/2018 , Europa Press. Disponible en: http://amp.europapress.es/sociedad/noticia-fiscalia-opone-inscripcion-espana-menores-nacidos-gestacion-subrogada-20170905133237.html [Consulta: 14 de febrer de 2018].

xxxv Nota de premsa sobre l'Informe sobre els aspectes ètics i jurídics de la maternitat subrogada, 8 de maig de 2017.

e-max.it: your social media marketing partner

Imprimeix Correu-e